RESUME BUKU SURGA DAN NERAKA oleh DIAN TRI LESTARI

-

 

BACA RESUME

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KISI KISI SOAL PTS KELAS VIII BAHASA INDONESIA SEMESTER GANJIL 2019

-
KISI-KISI PENILAIAN TENGAH SEMESTER (PTS) SEMESTER GANJIL BAHASA INDONESIA   KELAS VIII TAHUN PELAJARAN 2019/2020 NAMA SEKOLAH              : SMPN 1 Mempawah Timur NAMA GURU                      : Dian Tri Lestari, S.Pd. NO. KOMPETENSI DASAR INDIKATOR BUTIR SOAL BENTUK SOAL LEVEL KOGNITIF 1. 3.1   Mengidentifikasi unsur-unsur   teks berita   (membanggakan dan memotivasi) yang didengar dan dibaca 1.      Disajikan   teks berita, peserta didik menentukan unsur teks berita 2.      Disajikan teks berita, peserta didik menentukan perbedan penyajian berita 3.      Disajikan teks berita, peserta didik menentukan pe...
Baca selengkapnya

Analisis Sosiologi Sastra Naskah Drama "Anak Rantau" Karya Dian Tri Lestari

-
Gambar
Analisis Sosiologi Sastra Naskah Drama "Anak Rantau" Karya Dian Tri Lestari 23 Jumat, November · Diposkan oleh triyanapp di 20.56 Kirimkan Ini lewat Email BlogThis! Berbagi ke Twitter Berbagi ke Facebook ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA DALAM NASKAH DRAMA “ANAK RANTAU” KARYA DIAN TRI LESTARI 1 Oleh: Triyana Purnama Putri 2 ABSTRAKSI Lahirnya karya sastra umumnya dari kondisi sosial suatu masyarakat. Salah satu karya sastra yang dekat dengan masyarakat adalah drama. Drama merupakan rekaan kisah hidupan yang direalisasikan di atas panggung. Dalam drama penonton dapat menemukan peristiwa-peristiwa atau konflik-konflik sosial yang terjadi di masyarakat.  Salah satu pendekatan yang dapat dilakukan untuk mengkaji drama atau naskah drama adalah pendekatan sosiologi sastra. Melalui pendekatan ini pembaca diharapkan dapat dapat memahami bahwa setiap kehidupan sosial yang terjadi baik dalam cerita rekaan maupun kenyataan tidaklah berbeda jauh. Kata kunci: Kary...
Baca selengkapnya

Naskah Drama "Anak Rantau"

-
Gambar
Lakon Remaja ANAK RANTAU Karya   Dian Tri Lestari AMAR  Seorang anak yang pulang dari merantau (lelaki, usia 26 tahun), kritis, berpikir bahwa segala peradaban berkiblat pada kebudayaan Eropa, menganggap bahwa adat Melayu (umumnya Indonesia) adalah adat yang membuat orang Melayu tak bisa maju seperti orang-orang Eropa. TOK LAT  Ayah Amar (lelaki, 54 tahun) yang pendiam, kurang ekspresif, berpendirian teguh terhadap bangsa Melayu. NAH  Ibu Amar (perempuan, 50 tahun) yang cerewet, ramah, senang bicara, mudah senang dan mudah pula sedih, mencintai keluarga sehingga tak peduli ideologi mana yang dipakai anak atau suaminya asalkan keluarga utuh seperti semula. KAMELIA  Adik Amar (perempuan, 16 tahun) yang pada akhirnya menentang cara pandang dan ilmu Amar meskipun dia orang yang paling merindukan datangnya Amar ke tanah Melayu, lincah, terbuka pada perbedaan dan kebebasan, namun tetap kukuh pada adat Melayu. ...
Baca selengkapnya